«Она становилась на защиту жизни, непрестанно утверждая, что нерождённые дети - это и есть самые слабые, малые и беззащитные. Она склонялась перед людьми обречёнными, оставленными...Папа: святая Тереза Калькуттская любила всех, от нерождённых до отверженных
«Beatam Teresiam de Calcutta Sanctam esse decernimus et definimus ac Sanctorum Catalogo adscribimus...».
Громкими аплодисментами верующие ответили на эти формулу канонизации, произнесённую Папой Франциском, который затем в проповеди говорил о личности новой святой, великой свидетельнице милосердия:
«Она становилась на защиту жизни, непрестанно утверждая, что нерождённые дети - это и есть самые слабые, малые и беззащитные. Она склонялась перед людьми обречёнными, оставленными умирать на обочинах, признавая в них дарованное Богом достоинство. Она решительно обращалась к власть имущим мира сего, дабы они признали свою вину за сотворённое ими преступление нищеты. Милосердие было для неё ‘солью’, которая придавала вкус всем её делам, и ‘светом’, который освещал темноту тех, у кого уже не было даже слёз оплакивать свою бедность и страдания».
Миссия Матери Терезы охватила городские и жизненные окраины, подчеркнул Папа Франциск, и сегодня она продолжает быть «ярким свидетельством Божьей близости к самым бедным». Обращаясь ко всему мировому движению волонтёров, Святейший Отец указал на пример святости Матери Терезы: она учит, что «единственным критерием наших поступков должна быть свободная от идеологий, бескорыстная любовь ко всем людям, независимо от их языка, культуры, расы или религии».
Папа Франциск процитировал новую святую: «Возможно, я не говорю на их языке, но я могу дарить улыбку всем, кого встречаю в своей жизни, особенно людям, которые страдают». Обращаясь к верующим со всего мира, Святейший Отец призвал воплощать в конкретные дела то, о чём они просят в молитве и что исповедуют: «Милосердная любовь не имеет альтернативы».
«Подобно тому, как Господь пришёл к нам и склонился перед нами во время нужды, и мы должны выходить к Нему и склоняться перед теми, кто потерял веру или живёт так, будто Бога не существует, перед молодёжью, лишённой ценностей и идеалов, перед семьями, переживающими кризис, перед больными и заключёнными, беженцами и мигрантами, слабыми, беспомощными телом и духом, перед забытыми и брошенными детьми и стариками».