Friends HLILogoHLI Human Life International - Polska
Polski serwis pro-life

Мільйони глядачів отримали меседж, що сім’я це небезпечна й агресивна сила, а її цінності — руйнівні. Звісно, це подається у вигляді жарту, буцімто «Ви ж розумієте, ми цих клоунів серйозно не сприймаємо».Олексій Погорєлов на сайті Родина проаналізував маніпуляції випуску ТСН щодо акції протесту 22 червня біля Верховної Ради України. Зупинюся лише на першій фразі: «Сімейні цінності атакували центр столиці». «Сімейні цінності атакували центр столиці»

Мільйони глядачів отримали меседж, що сім’я це небезпечна й агресивна сила, а її цінності — руйнівні. Звісно, це подається у вигляді жарту, буцімто «Ви ж розумієте, ми цих клоунів серйозно не сприймаємо». А хтось слухає клоунів? — Ні, на них лише дивляться, з них лише сміються в спеціально відведеному для цього місці — цирку. Просімейні активісти, зібравшись біля «цирку», посилили відповідний ефект сприйняття.

Але досить жартів. Проміжний висновок Є дві лінії конфлікту: проти сім’ї і проти християн. Перша фраза інформаційного ролику лунає на тлі заставки «Традиційний парад». Розберемо кожне зі слів. Парад. Учасників протесту: прирівнюють до гомосексуалістів, ніби говорячи: «Чому одним можна (християнам), а іншим (ЛГБТ) — ні». в такому формулюванні присутній натяк, що просімейні активісти самі є латентними гомосексуалістами, які пригнічують у собі істинні сексуальні прагнення. Через це придушення і виникає агресія, саме тому сімейні «атакують».

Якщо думаєте, що цей висновок притягнутий за вуха, — перегляньте матеріали світських ЗМІ про особисте життя Руслана Кухарчука, але шукайте до його одруження, а не після. Так, так, для ЗМІ він був гомосексуалістом, а потім, от халепа, виявився батьком двох дітей. із попереднього пункту випливає наступний: захист сім’ї містить у собі аспект лицемірства: «Хочуть одного, але при цьому надягають на себе маску праведних борців, у той час як ЛГБТ не соромляться своїх бажань, вони чесні та щирі”. Українці, ви зі щирими чи з лицемірами?

Але це вже — висновок із висновку і прямо не випливає із фрази ТСН. слово «парад», звісно, має мілітаристські коннотації, і цей сенс підтверджується попередньою подачею різних матеріалів ТСН, де християни були змішані з націоналістами і представлені як нова коричнева загроза. Знову ж, «сімейні цінності атакують». християни, які хочуть війни, це фанатики. А релігійний фанатизм є способом мислення далекого минулого. Ви ж не хочете бути відсталими? Традиційний парад. Традиції — це приємні згадки про минуле, певний етнографічний матеріал: «традиції та звичаї народів». А де в Україні найбільше збереглося традицій? — у селі.

Коли християни самі говорять, що вони прихильники «традиційних цінностей», то розписуються у своїй селюкуватості. Це не образа з мого боку, а шлях маргіналізації християн, передбачений для нас ідеологами і політтехнологами гендеру. Думаєте, я знову перебільшую? Порівняємо процеси трансформації слова зі зростанням дитини. Якщо дитина поруч із батьками щодня, батьки не помічають зростання. І щоби зрозуміти, як малюк виріс, батько бере сантиметр, олівець і вимірює. Так само й зі словом. Його трансформація у суспільній свідомості відбувається поступово і непомітно, як зростає дитина, і нам так само потрібні вимірювальні інструменти — гострий олівець розуму і довгий сантиметр досліджень.

Зовнішність має значення? Журналістка в студії та репортерка на місці події — привабливі молоді жінки, вони з насмішкою говорять про християн, які прийшли захищати сімейні цінності. Ця логіка слів та образів мимовільно спрямовує до висновку: якщо ти — християнин, просімейний, то гарні дівчата дивитимуться на тебе з презирством. Ну і на противагу виринає клішоване уявлення про «православну дружину» — в хусточці, безформному платті, змучена, мовчазна, впокорена. Але головне в іншому. Акція виникла як відповідь на побиття мирних протестувальників 17 червня з гаслами припинити насильство, а ТСН виліпила образ агресорів із мирних людей, які вийшли на захист постраждалих. Війна — це мир? А правда — це брехня?

Звісно, витвір ТСН не є журналістикою за класичним визначенням, але не можна не підкреслити філігранності задумів та реалізації творців ролику, майстрів, але іншої професії.

Фото: Valentina Babluyk
Джерело: CREDO: http://credo.pro/2018/06/211882



We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.