Іn-vitro: Буря навколо методу (екстракорпорального штучного запліднення або ЕКЗ)

Що насправді означає стояти на стороні людського життя посеред болісних випробувань бездітності?

Цeрква слідуючи за Ісусом – посеред серйозних протиставлень – відповідаючи на виклики нашого часу, захищає святість людського життя, коли змушена казати однозначне: «Ні!» штучному заплідненню.

Однак не потрібно впадати у відчай парам, які до тепер марно чекали на дітей. Оскільки для багатьох вже існує рішення цієї проблеми, яке є ефективним, і не викликає ні моральних, ні будь-яких інших заперечень.

Минулими днями у пресі (в Угорщині – прим.ред.) спалахнула серйозна суперечка у зв’язку зі словами, сказаними  президентом Угорської Католицької Єпископської Конференції у своїй промові 20-го серпня щодо штучного запліднення. У пресі також з’явилися численні статті, які притягували до відповідальності не тільки єпископа, але і саму Католицьку Церкву за обмежене дотримання правил, фанатизм, нечутливість до страждань інших.

КРИТИКА

Критику коротко так можна було б підсумувати, що найприроднішим бажанням людини є бажання мати дитину, тому це не може бути погано. Увесь світ є створінням Бога, і в цей світ також входять досягнення науки, а відтак і допоміжні репродуктивні технології «in-vitrо», застосування яких не може бути чимось поганим. І хоча теперішнє вчення Католицької Церкви, про яке говорив у своїй промові єпископ Вереш Андраш, дійсно засуджує метод in-vitro, це лише доводить старомодність, фанатизм і повільну реакцію Церкви, але з часом і це зміниться – багато-хто так вважає.   

БІЛЬ БЕЗДІТНИХ ПАР

Одним із найгарніших та найсвятіших речей є дійсно те, коли чоловік і жінка стараються будувати вже не тільки власні стосунки, але, розвиваючи їх, створюють сім’ю, в яку з радістю чекають і приймають майбутніх дітей. Великим горем є те, коли довгоочікувані діти все ж не приходять, що нерідко супроводжується соромом і сумнівом. Церква глибоко переживає і розуміє біль бездітності особливо сьогодні, коли 20% пар, бажаючих мати дитину -  отже, і католицькі пари, - стикаються з цією проблемою.

ЧОМУ ВСЕ Ж ТАКИ НІ?

Чому все ж таки Церква каже, що метод in-vitro не є хорошим рішенням цієї ситуації? 

Доцільно починати з бажання, яке в даній ситуації робить пара. Вони відчувають, що здатні принести будь-яку жертву заради своєї майбутньої дитини, і бажають для неї тільки найкраще. Церква так само хоче найкраще для кожної зачатої і народженої дитини. Церква захищає невід'ємну гідність людини тим, що заявляє: не ми є володарями життя, ані власного, ані інших. Тому Церква не приймає ні аборт, ні евтаназію, і через це каже: «Ні!» методу in-vitro.

НАУКОВІ ФАКТИ

По-перше, деякі наукові міркування. У процесі методу in-vitro, відбувається зачаття таких ембріонів, які у природних умовах не могли б зачатися – саме тому було зроблене втручання. Оскільки і сперматозоїди, і яйцеклітини, які придатні для запліднення шляхом in-vitro, значно відрізняються від тих, які здатні злитися всередині матки. (Для запліднення шляхом in-vitro, наприклад, придатні більш живучі, швидші, але короткоживучі сперматозоїди, які всередині матки і не досягають яйцеклітини, на що здатні тільки повільніші і міцніші сперматозоїди). Вчення, яке з’явилося на сайті видавництва Оксфордського університету Oxford Academicen, задає безпосередньо питання чи запліднення не перепише майбутнє людства тим, що створює ембріони, повністю обходячи природній відбір.

НАСЛІДКИ та ДУШЕВНІ ТРАВМИ

Нещодавно виповнилося 39 років Луїзі Броун (Louise Brown), першій людині, яка відома тим, що була зачата шляхом in-vitro, і яка зараз радіє хорошому здоров’ю. Однак все численнішими є дослідження, які називають зачаття шляхом in-vitro зростаючим фактором ризику. В дійсності, ми ще дуже мало знаємо про довгострокові ефекти методу in-vitro на індивідуальному рівні і на рівні суспільства в цілому. Чи батько, який дійсно бажає найкраще своїй дитині, може взяти на себе цей ризик? Чи відправили б ми свою дитину на таку програму, про яку не знаємо де буде, хто організовує і що будуть там робити? Водночас варто обміркувати те,  через що проходять батьки, насаперед, матері, у процесі in-vitro. Психологи, спеціалісти ментальної гігієни є свідками того, що – як у випадку з абортом – багатьох впродовж років переслідує болісна думка про долю зачатого «чи замороженого плоду».

ЗНИЩЕННЯ ЕМБРІОНІВ: РАННІЙ АБОРТ

Чи дитина зачата шляхом in-vitro є даром Бога? Звичайно так, як і кожна людина. Дитина зачата внаслідок насильства є теж даром Бога. Але все це не означає те, що той шлях, що веде до зачаття є правильним.  І всі брати і сестри дитини, зачатої внаслідок in-vitro, є також даром Бога. Відповідно до цього потрібно поводитися і з ними, а не заморозити чи знищити їх.  Аборт теж не є іншим, як гасінням людського життя – знищення численних ембріонів є нічим іншим, як дуже раннім абортом. З 1991-го по 2011-ий роки більше як 3 млн. ембріонів було створено шляхом штучного запліднення, з яких менше ніж 100 000 народилось (дані Міністерства Охорони Здоров’я  Великобританії). Під час процедур було знищено близько 1,5 млн. ембріонів, і більше як 100 000 піддали експериментальним дослідженням. Дар народження через вбивство людини…  А якщо ми не вважаємо за людину істоту, якій притаманні людські гени, 46 хромосом, тоді ми ступили на дуже небезпечний шлях, про що свідчать багато прикладів з історії. „Ви будете такими як Бог." Володарі життя і смерті. Право знаходиться у ваших руках… А якщо хтось твердить, що можна без селекції ембріонів успішно зачати життя, той нехай обдумає вище наведені дані та відношення.  І якщо в поодиноких випадках це і вдалося б, втрата ембріонів є не єдиною моральною проблемою методу in-vitro. Важливим аспектом є розділення єдності сексуального співжиття та запланованого Богом зачаття.

ГРАТИСЬ ІЗ ЖИТТЯМ

Папа Франциск так говорить у своїй промові до католицьких лікарів: «Ми живемо в епоху експериментів із життям. Однак це є поганим експериментом. Дітей  виробляти замість того, щоб приймати їх як дар… гратись із життям. Будьте обережні, бо це є гріхом проти Творця». Наука є дійсно даром від Бога, але на продукти науки, погано використаної, вже не всі здатні дивитись так, як на дар Божий. ЗМІ повне новинами про такі сім’ї, котрі подали на суд своїх лікарів, які робили штучне запліднення, одна пара, наприклад, за те, що в них народилась неповносправна дитина, друга за те, що їм обіцяли хлопчика, а народилась дівчинка. Вони заплатили гроші не за те, що отримали. Якби ці діти були зачаті нормальним шляхом, тоді батьки засуджували б Бога. А так, посилаючись на помилкові результати, вимагають від лікарів мільйони. Дитину ж вони вважають продуктом, річчю, що є предметом продажу, скарги, компенсації, тощо. Саме тому дедалі більше людей називають дітей зачатих шляхом in-vitro «сучасними рабами». Якщо людина вважає життя – як своє, так і своїх дітей та інших людей – не даром від Бога, тоді вона буде її вважати результатом власних маніпуляцій, над яким вона має владу, що може призвести до ставлення до людей як до предметів.

НАША ЦЕРКВА ЗАХИЩАЄ ГІДНІСТЬ ЛЮДИНИ – І ГЛИБОКО ПЕРЕЖИВАЄ

Католицька Церква захищає найважливіший інтерес дітей, гідність людини, коли каже ні на сучасне рабство та ставлення до людини як до предмета. І зовсім не є нечутливою до страждань подружніх пар, бажаючих мати дітей. Церква пропонує цим парам способи, які є ефективнішими за метод in-vitro, які ані морально, ані іншим способом не викликають занепокоєння. Це є NaPro (Напротехнологія), яка у дуже багатьох випадках здатна природнім методом лікувати симптоми, що перешкоджають заплідненню.

НАПРОТЕХНОЛОГІЯ

Хоча в Угорщині Напротехнологія знаходиться ще на початку свого шляху, успішність Напротехнології на міжнародному рівні є досить переконливою при виявленні нижче наведених загальних гінекологічних симптом: у випадку ендометріозу - 56,7–76,4% (успішність in-vitro лише 21,2%), у випадку синдрому полікістозних яєчників (PCOS) - 62,5–80,0% (успішність in-vitro лише 25,6%), у випадку непрохідності маткових труб - 38,4% (успішність in-vitro лише 27,2%). Детальніше про цей метод можна дізнатись на угорській мові на сайті termekenyvagy.hu. Багатьом парам без допомоги лікаря теж допомагає сам метод Creighton-а (csaladtervezo.hu).

о. Петро Рошка/ Magyar Kurír
Переклад: Фегер Маріанна

НАПРОТЕХНОЛОГІЯ НА ЗАКАРПАТТІ

Про Напротехнологію на Закарпатті вже проводились лекції, про які ми оголошували у наших дієцезійних друкованих виданнях і на веб-сторінці. У Мукачеві є інструктор по Напротехнології, що пояснить все на українській мові і вже є відмінні результати з успішним народженням діток. З інструктором можна зустрітись попередньо домовившись по телефону. При необхідності інструктор направляє пару у Львів до лікарів по напротехнології. За інформацією про Напротехнологію можна звертатись на угорській мові по тел. 050-0605787, на українській мові по тел. 095-1-034-034, а також на сайті організації «Сім’я і життя» simya.org.ua